1. 波肖门尾图，清代犀牛角可以收藏吗？

晚清犀牛角继承了明代的传统风格，雕龙、雕虎的犀牛角数量增多。入乾隆朝后，犀牛角雕造型颇多，除酒杯外，有圆雕、花纹、挂件，以及仿古器形爵、鼎等，雕刻工艺十分精巧。清末以后，犀牛角进口减少，犀牛角雕刻艺术也随之衰落。

清代犀牛角可以收藏吗？

清代犀牛角是可以收藏的，我们从近几年的收藏品拍卖专场就可以看出来，虽然说现在犀牛已经是被联合国列入了野生动物保护条例，所以各种的犀牛角制品已被各国海关禁止出入，但是这种的情况，反而是使得它在古玩文物和拍卖市场上的价格不断的上升。

而且清代犀牛角是在清代的时候就制作出来的，所以没有理由是不让收藏和买卖的，十多年来犀牛角器之价以年均30%的幅度攀升，在拍卖会上经常以成百上千万的价格被拍卖而出。

近年来，国内拍卖市场上，总有一些闪亮耀眼的光彩。毫无疑问，中国工艺品中的犀牛角雕是打破记录的“种子选手”。在春季拍卖中，30多件由香港恒丰集团拍卖行推出的犀牛角雕悉数成交，成交价超过百万

但是大家在收藏的时候要注意的是对其辨别到底是不是真的犀牛角，犀牛角历来都是稀有之宝，原料价值高，会有人伪造，早在明清时期就已经有了，如果用假材料做出来的，不管是不是清朝的作品都没有多大价值，如果现代人用树脂或塑料做出来的东西更没有上手的意义。

怎样分辨清代犀牛角的真假？

1、闻味道

鉴别真假的第一步是用一把刀子在最不起眼的地方(通常允许使用)刮一刮，然后用打火机烧，如果有烧发或猪皮的味道(脂肪燃烧的焦糊味儿)证明它确实是动物材料，如果没有，通常可以闻出塑料味儿。

2、看纹理

确认动物材质后要看其纹理，犀牛角上会有纵向的“竹丝”纹，这个是一定要有，通常动物的角都会长这样的纹理，不可能是横向生长的，而树脂或塑料是没有这种纹理的。

3、看是否有“鱼籽纹”

这是犀牛角在生长过程中的纵向纹理，但是这个步骤很难分辨，因为犀牛的产地不同，所以“鱼籽纹”的形状也不一样，其他动物如：非洲水牛角也会有“鱼籽纹”，这就需要在这方面多观察，有很高的识别经验。

总之，清代犀牛角是可以收藏的，但是在收藏的时候一定要学会辨别真假，这样才能避免上当受骗。

清代犀牛角图片及拍卖成交价格：

1:清早期犀牛角雕荷叶九龙杯，尺寸：直径18.1厘米，估价：RMB 3,000,000 ~ 3,600,000，成交价： RMB 4,370,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。

杯以整只犀角雕就，色呈枣皮红，杯口宽阔外撇，为宽大荷叶式，杯内浅刻叶茎，系仿制荷叶杯而成，荷叶杯出现较早，唐宋诗词中常有吟及荷叶杯者。

该杯一侧雕以探至口沿的大螭，一侧雕攀爬探底螭龙，器身雕七条小螭攀爬其上，下部及底以海水纹衬托，气势生动，因此称九龙壁，螭龙纹为传统雕刻主题，杯身采用浮雕工艺，所刻九龙刻划细腻，五官清晰生动，身形灵动飘逸，九龙互相呼应，姿态多异，十分巧妙，工艺复杂，庄严而不失典雅，此杯雕刻刀法雄健，气势非凡，表面包浆莹润，做工细腻古朴，线条圆润流畅，实为一件不可多得犀角雕艺术品。

2:清犀牛角雕十八学士纹人物故事杯，尺寸：直径15.1厘米，估价：RMB 2,800,000 ~ 3,500,000，成交价： RMB 3,795,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。

犀牛角刻山水人物，有松荫话别，一僮抱酒，一仆备马，锦衣还乡则一人骑马，侍者撑凉伞等各种伤面，凑成十八个学士，或观图或赋诗，或对奕。形态各异。浮雕与镂空雕结合，粗中有细，布局含情合理。犀牛角的纹理清晰可见，包浆自然润泽可爱。

3:清18世纪犀牛角雕「荷叶」杯，尺寸：10.4厘米，估价：HKD 500,000 ~ 700,000，成交价： HKD 2,440,000 ，成交时间： 2013-04-08 ，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2013年春季拍卖会。

《商铭》款。

4:清初犀牛角雕荔子莲纹荷叶形杯，尺寸：直径13.4厘米，估价：RMB 600,000 ~ 800,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。

犀牛角杯以荷形形为主体，尾部镂雕以荷花，莲叶为杯把。杯壁上浮雕折枝白玉兰，荔枝及荷花，杯底亦以枝干交错镂空后锉平，使可以站立。犀角纹路明显，刻工简朴似明代之遗风。杯表面包浆自然润泽，闻之有一种清新气味。犀牛角有药用价值，中医常以之作为解毒的一种珍贵药材。

5:清初犀牛角雕山水人物杯，尺寸：直径18×13.6厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,320,000 ，成交时间： 2006-11-23 ，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：2006秋季拍卖会。

此杯材质硕大，浑雄朴拙，不易得之。雕双树洞石为，半山上松柏枫桐穿插掩映，山间溪流蜿蜒，小桥平架，洞壑幽明，楼宇隐现，随山而建，寺庙居顶，宝塔凌云，气宇非凡。所见人物散布各处，或拄杖徐行，或骑马出游，或对谈高论，不一而同。布局开阔疏朗而不失严谨，苍茫浑穆，纳尽林泉丘壑之高致，其肖形状物之奇巧，恐非常人刀刻所能办。杯内壁尚雕岩石凌突，树木苍郁，虬松展枝，内外呼应，更觉一体。此犀角杯所雕诸景层次分明，富有立体感，为清初不可多得的雕刻精品。

6:清早期犀牛角饕餮纹匜，尺寸：直径9厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,035,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。

匜形杯仿古青铜器形，匜口沿内外刻不断回纹，杯腹部刻回纹地饕餮纹，把手镂雕刻螭龙前腿攀匜尾往内伸头，两只杯大小不同且有个杯把另加一只小螭龙，杯底下刻四个乳丁矮脚，让杯可以站立，一对杯可提供两个人对饮用，其乐无穷。注：亚洲回流。

7:清犀牛雕弥勒佛像，尺寸：15×13厘米，估价：RMB 460,000 ~ 800,000，成交价： RMB 840,000 ，成交时间： 2010-11-06 ，拍卖公司：上海老城隍庙拍卖行有限公司，拍卖专场：世佳艺术2010年秋季大型艺术品拍卖会。

弥勒佛满脸笑容，着广袖长衣，赤足曲肱而坐。一小童攀援肩头，似在耳语，神态亲昵。人物憨态可掬又不失仙家风范，趣味十足。犀角本就稀少，能得如此大料，更施精湛雕工，确是千金难求。重1000g

8:清乾隆犀牛角嵌金银丝四夔龙纹扳指，尺寸：直径3.3厘米，估价：RMB 400,000 ~ 600,000，成交价： RMB 828,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。

犀牛角扳指上下各一圈嵌银丝不断人字锦纹，旁边紧嵌金丝弦纹，正中有嵌银丝夔龙纹四开光，圆形开光内有“干”“隆”“年”“制”篆书四字，材料珍贵，做工精细，为内府所定制。

2. 你认为十二生肖分别象征着什么？

鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活多变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

3. 有什么电影看了一次还想看？

中国电影（仅仅是列举）：

唐人街探案系列：搞笑以及破案的影片，情节抓人、每一个结局耐人寻味，由王宝强、刘昊然等主演。

哪吒之魔童降世：很优秀的一部国漫作品，情节扣人心弦，里面的一句“我命由我不由天”被很多人作为座右铭。

我不是药神：主要讲述了主人公偶遇商机卖假药结实了很多患病者最后救赎的故事。故事的结尾让人纷纷泪目。

你好，疯子：有关于人格分裂的一部电影，影片虽然完结，但是还是有很多人对于里面的人物进行分析以及猜测。

悲伤逆流成河：一部对于校园欺凌的影视作品。其中主人公的遭遇让众人同情。

霸王别姬：一部经典的老作品，但是如今还是有很多人对这部电影仍然念念不忘。故事中主人公两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。

白蛇缘起：情节上并没有那么的完善，但是对于喜欢画面精致的影迷们来说，这部国漫作品可以说是相当可以的了，每一帧都是可以作为背景图片的存在。

因为我对于国外的电影涉及并不是那么多，所以仅仅只是我看过且认为好的。

英国电影：

哈利波特：个人超级喜欢的电影，情节完整紧凑，人物形象鲜明。原型来自于英国作家J·K·罗琳所著的魔幻系列小说，共7部。

韩国电影：

素媛：与其说它是一部好作品，不如说它是一部值得让人深思的作品。（此电影偏为致郁，观看者请做好心理准备）

熔炉：与素媛一样是很具有社会思想的影片。（同致郁）

釜山行：在一次主人公带领自己的女儿在火车上的一次路途中，一种可怕的病毒在人群爆发，危难时刻每个幸存者的人性也承受巨大的考验。

俄罗斯电影：

他是龙：是一部充分燃起少女心的电影。男主角阿尔曼俊美的脸庞、低沉的嗓音，健硕的身材几乎让每一位观众都对他一见钟情。

美国电影：

生化危机：此系列是充满打斗以及血腥的电影。情节上较为完整，不过整个电影比较血腥，做好一定的心理准备。

4. 中国古代神话龙族除了姓敖还姓什么？

龙族的概念包含神龙和龙王。前者形象来自佛经，而神龙或龙神乃是中国神话固有之物，如降龙十八掌中的潜龙勿用、见龙在田都来自《易经》，《山海经》中也有烛龙、应龙等。龙王姓敖来源于元代杂剧，经封神、西游等神魔小说沿用，从此约定俗成龙族皆姓敖，仿佛自古以来都是如此。

事实上在元代之前，龙族当然不姓敖，而是没有姓或干脆姓龙。

最初的神话传说中，海里并没有龙，只有海神。

《楚辞》中的海神名海若，甭管哪的海都她管。

《山海经》的大荒四经中有东、南、西、北四大海神，分别是东海神禺虢、北海神禺京（又作禺强），禺虢是黄帝之子，禺京为虢子；南海神为不廷胡余，西海神为弇兹，皆人面鸟身，珥两青蛇、践两赤蛇。

又道教的《云笈七签》中也有四海神：东海神阿明，西海神祝良，南海神巨乘，北海神禺强。

《太平御览》不但有四海神的名字，连其妻子的名字也有：

东海君姓冯名修青，夫人姓朱名隐娥；南海君生视名赤，夫人姓翳名逸寥；西海君姓勾大名丘百，夫人姓灵名素简；北海君姓是名禹帐里，夫人姓结名连翘。

好吧，鉴于他们只是海神而非龙神，所以不能算作龙族的姓氏。

先秦神话中，龙就是龙，是神龙，是没有姓的。

《易经》中的潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔乃至群龙无首，无名无姓；

《列子》中的骊龙，无名无姓；

《管子》中的神龙，“欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉”，和封神中的龙王“要大便撑天柱地，要小便芥子藏身”是很相似的，然而也无名无姓。

《山海经》中写了龙的几个种类：

一曰烛龙。

二曰夔龙。出自《大荒东经》，《说文解字》以为“夔，神魅也，如龙一足”。夔是龙的一个种类（一足龙）而非名字，就像所有的滚滚都叫大熊猫，但具体到某一只则要么叫芝麻要么叫芝士。

三曰应龙。《述异记》说“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，可见应龙其实是龙中之圣的称号，就好像封神中的三教圣人，而元始、通天才是名号。

还可以按龙爪分类，分别是三爪、四爪、五爪等。

那么龙族有些什么姓氏呢？

1、烛。上节说到的烛龙是有名有姓的，是《山海经》中惟一的一个意外。他本是章尾山之神，“人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”他还是钟山之神，“名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风，身长千里。”可见他就是姓烛，名字为阴或九阴。

2、元。《西湖二集》中有一篇“寿禅师两生符宿愿”，唐时书生韦丹救一老鼋，后者报恩，化为一老人，“须眉皓白，身长七尺，服锦绣之衣”。他令胡卢先生将韦丹引至宅中留连数日，临别赠以一卷，上书韦丹一生禄命，又取出数件珍宝相送。韦丹后来前程，果如书中所言。这位老人乃是老龙，变化为鼋，不幸落入渔人之手。变成人形后，自云姓元名浚之，而胡卢先生称之为元长史。

上面两个姓是本土神龙的姓氏。我们现在所理解的行雨布云的水龙王（井中、水中、海中），其实来自印度的纳迦（梵文Naga，即蛇王）与木土海神、河伯和龙神的融合。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中说：

自释氏书入中土，有龙王之说而河伯无闻矣。

意思是，随着佛教传入中土，水神就统一为龙王了。

外来神祇进入中国，必须要进行本土化改造才能为老百姓接受，元明之际便有文人着手给龙王安上中国化的姓氏。

第三个姓：龙。元杂剧《沙门岛张生煮海》，秀才张羽夜宿石佛寺抚琴，逢龙王第三女听琴，两人互生爱慕，相约再会。至期龙女负约，张羽用仙姑所赠宝贝煮海，龙王无奈，令二人成婚。在这本杂剧里，龙女名叫琼莲，自云姓龙氏。

这折故事其实逼肖《柳毅传》，可是《柳毅传》中的龙王以洞庭龙君、钱塘君为号，还无名无姓。

第四个姓：敖。

这个姓经过《西游记》和《封神演义》的流行，已经无人不知。它原本出自一本叫《争玉板八仙过沧海》的杂剧，成书年代有争议，有人说是元代，有说是明初。

讲的是白云仙请八仙及五圣赏牡丹花，会后众仙各回仙境。八仙至东洋岸边，乘着酒兴，不许乘云，各显神通渡海。蓝采和的玉板被龙族所抢，于是两下大战。这是记录八仙过海故事的最早源头之一，而它也是最早给龙族安上敖姓的作品，且没有之一。

龙族摩揭太子登场，自云：

小圣乃东海鳌广龙王之子，名曰摩揭，兄弟是龙毒。

南海、西海、北海三龙王登场，南海龙王念白道：

小圣乃南海敖闰龙王是也。这二位一个是西海敖钦龙王，这一个北海敖顺龙王。

三个龙王都以敖为姓，独东海龙王为鳌姓，这几乎可以肯定是传抄过程中产生的失误。道理很简单，在古人的设定中，四海龙王就是四兄弟，自然也该是一个姓。而且鳌敖发音相同、字型相近，誉抄失误正常，非要说是两个姓则显得牵强。

最起码西游和封神两书的作者也是这么理解的。西游中，四海龙王的名字是敖广、敖钦、敖顺、敖闰，还有个摩昂太子，显然就是来自杂剧中的摩揭。封神中，四海龙王则叫敖光、敖顺、敖明、敖吉，被哪吒打死的东海三太子叫敖丙，其实原型也是摩揭。

这位摩揭老兄有点儿走背字，杂剧中因抢了蓝采和的玉板，被八仙斩杀。然后在封神中惹了哪吒，又被抽了龙筋。在西游中倒还行，帮孙悟空起兵捉了小鼋龙，但以堂堂龙宫太子之尊，屈事孙悟空，也算得憋屈。

至于为什么作者要让龙族姓敖，通过鳌字可以看出一些端倪。不外乎两个原因：

1、鳌，原本就是巨龟。女娲补天，断鳌足以立四极，又令三头巨鳌驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。成语有“独占鳌头”，出自“龙生九子鳌占头”的俗语，传说中鳌为龙子，龙头、龟身、麒麟之尾。鳌既与圣人女娲氏有关，又确为龙属，因而被拿来作为龙族的姓是很自然的。

2、敖姓。敖姓古已有之，或源于太敖，或源于春秋时楚国国君后裔，或源于燧人氏、伏羲氏裔孙。元明时江西为敖姓第一大省，《争玉板八仙过沧海》的杂剧或是出自敖氏后人之手也未可知。

由上可知，龙族有烛、元、龙、敖四姓：

烛为烛龙独有的姓，身长千里。

元为元浚之化姓，元为一切之始，北魏孝文帝将皇族拓跋氏改姓为元，老龙以此为姓，未尝不是表明自己水中帝王的身份。

龙字好说，自是指身以为姓。

敖姓的原因，上面已经解释了，今天人尽皆知，都是通俗小说的功劳。

我已经写了500来期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

5. 梢组词部首？

部首:木。

阵梢、梢空、梢梁、梢门、梢间、炕梢、梢尾、梢摇、梢沟、林梢

常用释义

名条状物的较细的一头。

例词

眉梢树梢

详细释义

1.

名形声。从木，肖声。本义：树木的末端。

2.

名同本义。

梢，梢木也。

《说文》

梢，梢擢。

《尔雅》

开花寄树梢。

《有木诗》

高者挂罥长林梢。

《茅屋为秋风所破歌》

3.

名又如：树梢；枝梢。

4.

名树木的枝条。

曳梢肆柴。

《淮南子·兵略》

5.

名如：梢头；梢条；梢棒（亦作“哨棒”。一种兵器，木棒）。

6.

名事物的末尾或一段时间的尽头。

被云梢。

《汉书·扬雄传》

7.

名又如：眉梢；春梢。

8.

名舵尾。

梢，船舵尾也。

《广韵》

6. 鬼字加个肖是什么字？

我对本题的答案是:鬼字加个肖是魈字。魈字的读音念xiao一声。叙述如下:（1）根据题意，鬼字加个肖，鬼和肖组成魈字。

（2）魈字的意思有二。

一是确实存在的动物，名叫山魈，是猴子的一种，尾短，脸兰色，嘴上有白毛。

二山魈是传说中山里的鬼怪，实际並不存在。以上就是我对本题的答案。

7. 原厂福喜可以拉300条曲轴吗？

不行。

因为原装的福喜活塞的尾口径是13肖，300曲轴是15肖的，不过可以去加工一个套子，不过原装的装300曲轴不会起到加速，而且还会减速。