1. 历史成语故事，读成语故事好还是历史故事好？
都不错。不管是成语故事还是历史故事，都能让人们以史为鉴，醒世后人。
但成语故事相对比较专注于既定语言，是古人从长期生活经验中提炼出来的精炼词汇，通俗易懂，意味深长。
历史故事则覆盖比较广泛，大多都是真实的历史事件，最为著名的有大家比较熟悉的司马迁的《史记》。
2. 关于越王勾践的成语故事有哪些？
有关越王勾践的成语故事有卧薪尝胆、兔死狗烹、大名难居、长颈鸟喙 。
卧薪尝胆，原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，睡觉在柴草上每天品尝苦胆以告诫自己不要忘记耻辱。。后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。 兔死狗烹，越国灭掉吴国后，范蠡对文种说你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”文种不信，后被越王加害。 大名难居，勾践称霸后，范蠡觉得大名之下其实难局，而归隐了。 长颈鸟喙 ，意思是指长颈项，尖嘴巴；指阴险狠毒者的状貌。范蠡觉得勾践就是这样的人
3. 与卧薪尝胆相似的故事？
与卧薪尝胆相似的故事有胯下之辱的典故。
淮阴屠中少年有侮信者，曰:‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’ 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
韩信，秦末淮阴(今江苏淮阴市西南部)人。他小时候读过书，拜过老师，学得文武双全。后来，他父母双亡，家中越来越穷，只好流落街头。
他虽然很穷，但也像武士、侠客一样，身上总佩着一柄宝剑。淮阴城里的一班少年看了很不顺眼，常取笑他，他也不跟他们计较。一次，他们又在街上相遇，这班少年要捉弄一下韩信，拦住他说:“韩信，你文不文、武不武的，像个什么呀?我们看你还是把身上的剑摘下来扔了吧!”
这班少年中，有个屠夫的儿子特别刻薄，冲着韩信说:
“你身上老是带着剑，好像很有两下子似的。但我知道你是个胆小鬼。你敢跟我拼一下吗?敢，就拿剑来刺我;不敢，就在我的裤裆下钻过去!”
说着，这屠夫的儿子撑开两条腿，在大街上来个骑马蹲。韩信盯着他看了一会，趴下去，从他的裤裆底下爬了过去。这班少年见了，一个个笑歪了嘴，给韩信起了个外号叫“钻裤裆的”(文言叫胯夫)，认为韩信是个无用的懦夫。
可就是这个胯夫韩信，在楚汉战争中被刘邦拜为大将，立下了赫赫战功。西汉王朝建立后，韩信被汉高祖刘邦封为楚王，以下邳(今江苏睢宁西北)为都城。韩信便捧着楚王大印，衣锦还乡。
淮阴也属楚地。韩信到了下邳，就派人到淮阴把那个屠夫的儿子找来。那屠夫的儿子吓得直打哆嗦，以为韩信要报“胯下之辱”的仇，不料韩信对他说:“你不必害怕，闹着玩的事有的是，何必这么认真呢?你当时倒是挺勇敢的，就在我这儿做个校尉吧!”
那屠夫的儿子没想到韩信这么宽大，不由连连叩谢。韩信对手下的将士说:“他也算是个勇士。当初他侮辱我的时候，我难道不能把他杀了吗?可那有什么意思?就因为我能忍辱负重，才有今天。因此，也可以说他是督促我上进，去建功立业的人。”手下的将士听了，都十分钦佩
4. 天衣无缝是不是历史成语故事？
天衣无缝出处
前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
天衣无缝解释
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
天衣无缝的典故
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁?从哪来?”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗?”仙女问：“你想知道什么?”郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀?”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢?”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢?”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
5. 以德报怨的历史典故成语故事？
出自《论语 宪问》。
故事说的是，有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子听后并没有直接做出回答，而是反问：“如果用恩德来报答怨恨，又该用什么来报答恩德呢？”所以应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。故孔子主张“以直报怨”，也就是以率直、公正、坦然的态度和理性的精神对待仇怨，既不为感情所左右，也不存有私心与成见。
6. 历史成语故事？
“学富五车”这个成语的故事来自于《后汉书·耿秉传》。据传，耿秉是东汉时期一位才华出众的学者，他的学问渊博，书籍琳琅满目，车马载满了五辆。因此，人们常常说他是“学富五车”。
耿秉的学问不仅广博，而且深刻。他曾在一次宴会上，让一位不懂音律的宾客试听了一段曲子，然后让他说出曲子的名字。这位宾客听了一会儿之后，却无法辨认出曲子的名字。耿秉则解释说，这是因为曲子的调式用了“角徵羽足”这个古代音律中的变调，而这个宾客不懂音律，自然无法辨认出来。
耿秉的学问不仅让人敬佩，而且让人感到惊讶和佩服。因此，人们以“学富五车”来形容他的学识渊博。
7. 老马识途有什么由来？
老马识途出自先秦·韩非《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
短文的意思是：管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。后人们用老马识途比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
“老马识途”的主人公是管仲，名夷吾，春秋时期法家代表人物 。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家，辅佐齐桓公成就霸业。
管仲曾经很贫困，为了谋生与鲍叔牙合伙做生意，分利的时候，管仲分得多一些。他当兵的时候临阵脱逃，几次想当官，但都没有成功。即便如此，鲍叔牙并不认为管仲是一个贪财、胆小、无能的人。所以管仲由衷感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”
管仲做生意时到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。管仲在任内大兴改革，富国强兵，重视商业，齐国在政治、军事等各个方面日益强大，齐桓公也成为“春秋五霸”之首。
